ヘッドケルチーフ（キプロスギリシャ語で知られています "カーリー/クルクレイン" 円または顔の輪郭に縛られたら、 "チエベリ"、またはただ "スカーフ" より広く）は2世紀近くにわたって伝統的なキプロスのドレスの一部でしたが、今日では女性のドレスに最も一般的に関連付けられています。
彼らが彼らの年齢に入ったとき、女の子は12歳でそれらを着始めます "女性性"、そして、それらはさまざまな色と装飾的なパターンがあります。若い女性は、明るい色のハカガエルを着ていました。 "臆病"、または自宅での日常的な使用または畑で働くときのプレーンな白いもの。年配の女性は暗い色のヤギを身に着けており、未亡人は一般的に普通の黒いものを着ていました。
あまり知られていないのは、そのようなカキフが男性の伝統的な衣装の定番でもあったことです。男性のものはほとんど常に呼ばれていました "カーリー/クルクレイン" 彼らは外で働いているときにバンダナとして縛られていたか、フェズや他のフェルトの帽子の周りで装飾的に縛られていたからです。男性のヤギは同様にカラフルで、幾何学的なパターン、花/植物、動物などで同様に装飾されていました。年配の男性は通常、暗い色のヤギを着ていました。 "ケルチーフ"。
ケルチーフ – 装飾されて染色されたとき – 男性と女性の両方がドレスの最も高価な部分の1つでした。その結果、最も精巧で印象的なものは、主に自分の結婚式（12枚目と13枚の写真など）のための特別な機会のためだけでした。実際、伝統的に使用されていたのは、 "ペット" 準備の儀式中に結婚するカップルの。
最初のもののような多くの写真では、毎日の人々がポーズをとっていました "良い" ゲストに良い印象を残すためのkerchief。町/村の周りに使用するための余分な装飾されたカケイフさえ持っていたことは、富の兆候でした。たとえば、3枚目の写真でアヴゴロウからの司祭は、彼の特徴の周りに結び付けられていました "フードラム" 帽子、村の周りの彼の地位を意味します。ケルチーフがオスマン帝国のコンスタンティノープルまたはアジアから輸入された場合、それは特に誇りに思っていました。
装飾されたヘッドカチーフを買う余裕がなく、プレーンなものに頼るか、フェルトの帽子だけに頼ることは、通常、作業農民の絶対的なクラスに関連付けられていました。 "悲しみ"。羊飼いは特徴的に着ていました "縮れた" または、劣った品質の頭の上のシンプルなタイプの布（14枚目の写真）。どうやらこれらはキプロスで彼らの道を進んだ富の十分な顕著な指標でした "浮気"：
染料で、中央のベルト。しかし、私はアーマチュアにいます、バニーを食べさせてください。
時間が経つにつれて、ケルチーフにパターンをスタンプする新しい方法が標準になりました。 "Mandilaris（d）s"。それはまだ半賢明な貿易でしたが、今では平均的なキプロスがそれを買う方が手頃な価格でした。キプロス "刻印されたカチーフ" （"刻印されたスカーフ"）実際には、彼らの高品質のために、キプロスの外でも輸出され、販売されました。
20世紀半ばまでに、このファッションは西洋風の帽子と衣装を採用し始めたため、このファッションは順調に衰退しましたが、女性にとってはやや長く続いていました。 21世紀までに、ヘッドケルチーフはほぼ完全に消滅し、一部の年配の女性だけがまだ身に着けていました。最後 "ラック" エヴリス・マイケルは2003年に亡くなり、キプロスの業界の公式端をマークしました。
写真と歴史的情報のソース：
1） "1878年の秋にカメラと一緒にキプロスを通して" ジョン・トムソンによって
2）キプロスフォークアート博物館コレクション
3）S。ロバーツキプロスポストカードコレクション（JP Foscoloによる8番目の写真）
4） "18世紀と19世紀のキプロスの都市衣装" euphrosyne rizopoulou-logoumenidou
5） "国立歴史博物館のキプロス衣装"
6）展示 "刻印されたスカーフと最後のマントル" レベントス博物館による