ホットな話題だし、実りある議論につながりそうにないのは分かっているけど、私はどうしようもなかった。そうですね、私は時々、さまざまな革命家や反乱についてウサギの穴に陥ることがあります。そして、悪い日を過ごしている場合は、私たちの情報源からの情報と、完全に完全に客観的で反証不可能なマケドニアのウィキペディアの情報をチェックして、気分を明るくしようと決心します。そして私はブルガリアの歴史学に関する100％学術的に健全な記事を見つけました。
私は本文をわざわざ読まなかったし、読むつもりもなかったが、最初のセクションのヴァシル・レフスキーとヴァシル・アプリロフの肖像画の下にある文章にすぐに目が止まった。
人工＝人工的なもの
ここにいる誰かがレフスキーの鉄の命題にあえて反論するだろうか？ "彼にはブルガリア人としてのアイデンティティがまったくなかった" そしてセルボ愛者だったワシル・アプリロフ "一度もない 彼は自分自身をブルガリア人だとは名乗っていなかった"、そしてさまざまな中傷者が彼ら2人に人為的なブルガリア人としてのアイデンティティを押し付けようとしたのですか？ディスカス、デットは純文学ブルガリア語で呼ばれます。