– 1191 年 5 月 12 日のこの日、イングランド王リチャード獅子心王 (1189 年 – 1199 年) とナバラのベレンガリアがリマソールで結婚しました。
リチャード獅子心王はリマソールでナバラのベレンガリアとの結婚式を祝いました。
情報源によると、結婚式は聖ジョージ教会で行われ、結婚の祝宴はリマソール城で行われたとのことです。
– 1427 年のこの日、リガス (レックスまたは「ρε」 と呼ばれていた) アレクシスは農奴の反乱を受けて処刑されました。
1427年5月12日、外国の王や貴族/封建領主に対するキプロスの農民/農奴の壮大な蜂起の指導者であるキプロス農奴「リガス」アレクシスがニコシアで処刑された。
フランク王国時代のキプロスの重要な革命家。フランク支配者に対するキプロスの農民と農奴の大規模な蜂起を指導し、ヤヌス王の治世中（1398年 – 1432年）にニコシアで悲惨な死を遂げた。
アレクシオス王子（または「アレクシオス王子」）と彼の動向に関する主な情報源はレオンティオス・マチェアラスで、彼は「ツァンブラ村の王子の農場の監督で、カトミリア村の住人だった」と述べている。カトミリア村はおそらく現在のニコシア近くのミア・ミリア村、あるいはファマグスタのミリアのことだろう。
彼はもともとカトミリア村出身の農民、そして実際に農奴であり、使者の軍団の一員として王に仕えました。彼はキプロスで重大な出来事があった1426年までこの職に就いていたようだ。その年、サラセン人（マムルーク人）がエジプトから島に侵入し、ヒロキティアでの大規模な戦いでヤヌス王の軍隊を破り、王自身も捕虜として捕らえられ、ニコシアを含む島の大部分を略奪した。
同年にはアレクシオスの運動が台頭したが、これは明らかにキロキティアでの敗北、サラセン人の襲撃、そしてカイロに捕虜として捕らえられていたヤヌス王自身の不在に続く王国の混乱と混乱を利用したものと思われるが、彼は自由を身代金として翌年そこから帰還した。
マカエラスはサラセン侵攻後の出来事について次のように書いている。 [of the Saracens] 彼らは過ぎ去り、家は放火され、多くの略奪と殺人行為を犯した。同様に、スフォルツァという名前の王の兵士はできる限り略奪を行い、愛人をパフォスのスペイン人のもとに留めておきたかったのです。農民たちはレフカに一人の隊長を、リマソルにもう一人、オレイニにもう一人、ペリステロナにもう一人、そしてモルフォウに一人の隊長を置き、レフコニコンではアレクシオスを統治者に任命し、村人全員が彼の命令に従った。彼らは倉庫を開けてワインをたっぷりと運び出し、他の者は脱穀場から小麦を集め、また他の者は善良な人々のお菓子やその他の珍味を運びました…」
レオンティオス・マチャイラスは、ここで自分の時代の出来事を語っていることに注目すべきだが、彼自身もヒロキティアの戦いに参加しており、弟のペトロス・マチェラスはアレクシス王の運動の弾圧に参加していた。彼は簡潔だが明快だ：
「不法軍隊」が島を去った後に人々の運動が勃発したが、これは組織化されたものであり、大衆の間で広くアピールしたに違いない。なぜなら、反乱軍は主要都市や地方の中心部を含むキプロスの大部分をなんとか支配下に置き、モルフォウ、リマソール、レフカ、ペリステロナ、オレニ、そしてもちろんレフコニコにも独自の統治者を任命したからだ。
レウコニコは、反乱軍によって王（レガ）と宣言されたアレクシオスの本拠地だったようで、「そしてすべての農民は彼の権威に服従した」。革命は田舎でも根付いたようだ。強力な要塞と強力な守備隊を持つ都市に関して言えば、ファマグスタは当時キプロス王国に属していませんでしたが、1373年以来すでにジェノバ人に占領されていました。キレニアは非常に強力で、マムルーク朝がニコシアに到達したとき貴族たちはそこに避難していました。リマソールはすでに反乱軍の手に渡っていた。そしてパフォスもまた、スペイン人と一部のキプロス人の助けを借りてそこに自分の王国を設立したいと考えていたイタリアの傭兵であるスフォルツァによって捕らえられていました。直前にマムルーク朝に占領され略奪されたニコシアも反乱軍の手に落ちたかどうかは不明である。
もちろん、反乱軍とフランク支配者との間で戦闘があったはずだが、情報筋は詳細の提供を控えている。ステファノス・ルジニアノス、フロリオス・ブーストロニオス、アマティは農民と奴隷の反乱を無視することを選択した。キプロス人でありながらフランク人に仕えていたマカイラスでさえ詳細をほとんど明らかにしていない。それどころか、彼は反乱軍を泥棒、呪われた者、「略奪と多くの殺人…そして多くの悪行を犯したが、神は彼らを忍ばなかった」人々と呼んでいる。マケイラス氏が語る暴力行為はたった2件で、反乱軍がレフカでアルメニア人騎士を捕らえ、その妻とともに殺害し「強姦」したほか、ラテン系司教のサラモス神父も捕らえ、強盗し、殴打し、屈辱を与えた。しかし彼はまた、領主の広大な敷地内にあったと思われる倉庫が開かれ、そこからワイン、穀物、砂糖、その他あらゆるものを持ち出したことについても語っている。マチェラスはまた、「fousaton tou re Alexi」、つまり軍隊についても言及しており、これは運動がよく組織されており、反乱軍が独自の軍隊を形成していたことを示している。
フランク王国の支配者たちは、アレクシオスの反乱を鎮圧するために、「スピタリオの天使」、つまりキプロスに本拠を置く聖ヨハネ騎士団の指導者と、外国からの援助を求めていたことを示す「ミラノのアントニエ」（ミラノ）を協力させた。その結果、革命は王国軍だけでは対抗できないほどの規模に達した。さらに、革命が血にまみれたのは約10か月後だった。
の "枢機卿" （枢機卿）は捕虜となったヤヌス王の弟であるウーゴ・ド・リュジニャンで、彼はバタン・ド・ノレスを総督に任命し、キプロスでの発展を封建制ヨーロッパで見習うべき悪い例とみなしたため警戒していたヨーロッパの支配者の協力を得て、王国軍とともに反乱軍と対峙した。
マチェラスが1427年5月12日に報告したように、革命の指導者は聖ヨハネ騎士団によって逮捕され、ニコシアに連行された。そこで彼は残忍な拷問を受け、瀕死の状態でニコシアの街を練り歩いた。宮殿の中庭には、貴族たちがその光景を「楽しむ」ために集まっていました。フランク家はアレクシオス王をイチジクの木に吊るした。
キプロスとギリシャの歴史学は、アレクシスとその時代の人柄や、彼の運動に対するキプロスの人々のさまざまな社会階級の反応の原因と性質をまだ十分かつ徹底的に調査していない。これは、ある程度、関連する情報源が不足していることが原因です。この主題について執筆した人々（A. サケラリオス、K. スピリダキス、K. グライコス、G. ヒルなど）は、蜂起のより外面的な特徴に限定しており、キプロスを深刻な革命的社会運動を経験した中世後期の国々の中に位置づけており、後期アレクシスの運動は構造的および社会学的に比較される必要がある。おそらく、この運動の最も注目すべき分析と評価は、ブルガリアの歴史家ピーター・チフチェフによって提供された一連の著作の中で、L・マカイラスが外国占領下の正統派キプロス・ヘレニズムの国民的および宗教的意識を表現しているにもかかわらず、にもかかわらず、再アレクシスの蜂起という特定の問題に関して、彼自身および彼の階級の外国政権との協力のせいで、彼は自分の階級的立場から逃れることができず、それを厳しい目で見ていたことを正しく観察している。敵意。対照的に、K. スピリダキスは、運動の社会的重要性を制限することによって、それを社会的というよりも国家的なものとみなしており、確かに歴史的事実を誇張しています。