教皇フランシスは最近、ウクライナの若者に話しかけ、進行中の戦争の中でさえ、赦しを受け入れ、憎しみを拒否するように促しました。平和の呼びかけは高貴ですが、彼のメッセージは批判的な倫理的疑問を提起します。被害者は、彼らの犯罪を認めることを拒否する侵略者をどのように許すことができますか？
許しはしばしば癒しへの道と見なされますが、真の和解には説明責任が必要です。戦争とジェノサイドの場合、赦しは一方的ではありません。加害者が罪悪感と正義へのコミットメントを認識しないと、攻撃者が悔い改めないままである間、容赦のリスクが犠牲者が先に進むことを期待することを求めています。
ロシアのリーダーシップは、ウクライナに対する犯罪を認めておらず、被害者に対する後悔を示していません。代わりに、彼らは攻撃を続け、戦争犯罪を正当化し、歴史的真実を消去します。これに関連して、ロシアが責任を負うことを要求することなく、ウクライナ人に許すように促し、真の平和を育てるのではなく、免責を正常化するリスクがあります。
許しは、正義が伴う場合にのみ意味があります。真の平和は、犠牲者の沈黙と悔い改めない侵略者の赦免に基づいて構築することはできません。世界が真に和解を求めている場合、それは真実、説明責任、および不正行為の認識から始めなければなりません。